A notável carreira de Brigitte Bardot pode parecer surpreendente. Mas não é. Ela tem um fio condutor: sempre esteve na linha da frente. Na vanguarda da libertação feminina nas décadas de 1950 e 60 com “E Deus Criou a Mulher”. Na vanguarda do movimento pelos direitos dos animais na década de 1970, com a criação da Fundação Bardot. Na vanguarda da defesa da civilização europeia, na década de 1990, com a sua crítica ao Islão, uma religião profundamente oposta — o véu islâmico, o abate halal, entre outras coisas — às suas causas anteriores. Ao longo da sua vida, BB foi uma rebelde que personificava o espírito e a elegância francesa.

Aura Inigualável e Compromisso Político

Juntamente com Greta Garbo, Brigitte Bardot, que faleceu aos noventa e poucos anos no dia 28 de Dezembro, foi a única estrela internacional que, depois de se retirar no auge da fama há décadas, continuou a cativar o público e a manter a sua aura. Isto deveu-se, sem dúvida, à sua paixão pelos direitos dos animais, mas também às suas posições políticas e éticas, que se tornaram cada vez mais controversas com o passar do tempo e com o agravamento da situação na nova França. Assim, ainda jovem, em 1959, acompanhada pelo tenente da Legião Estrangeira Le Pen (com quem manteve uma estreita amizade até ao fim) e pelo deputado eleito pela Argélia Pierre Lagaillarde, fez questão de visitar o hospital militar de Argel para confortar os soldados feridos em operações contra a FLN [Front de Libération Nationale]. Da mesma forma, desde o início, em 1986, da Fundação que tem o seu nome (que lançou e financiou com 3 milhões de francos através da venda dos seus valiosos bens, incluindo “o imenso diamante” oferecido pelo seu terceiro marido, Gunther Sachs), escolheu como diretora nacional Liliane Sujansky, mulher de um sobrevivente da revolta de Budapeste (Outono de 1956), presidente dos húngaros no exílio e autoproclamada anticomunista.

BB versus MLF…

Para milhões de mulheres francesas, Brigitte Bardot, da alta sociedade parisiense, personificou, graças ao seu filme “E Deus Criou a Mulher”, a libertação feminina. Uma libertação essencialmente sexual, que ela mais tarde consideraria bastante falsa, tal como a postura anti-OAS [Organisation Armée Secrète] que adoptou posteriormente sob a influência de Sami Frey e Serge Gainsbourg, com quem se envolveu. Já em 1973, ela declarou sobre o MLF [Mouvement de Libération des Femmes]: “As mulheres nunca serão como os homens. Se são tão infelizes, é porque já não querem ser o que são. Já não querem ser o ‘objeto’. Mas exigir direitos específicos das mulheres, como faz o MLF, é perfeitamente cómico e idiota… Para se realizarem plenamente, as mulheres devem permanecer mulheres. E já não existem mulheres verdadeiras. Nem homens verdadeiros. Actualmente, estamos a assistir a uma mutação de um sexo para o outro.” Os homens são como gatinhos e as mulheres tentam ser homens. As coisas não melhoraram desde então…

Brigitte Bardot, uma gaulesa sem filtros.

Ela demonstrou a mesma franqueza quando apoiou o movimento dos Coletes Amarelos em 2018 e, em 2020, a polícia que “nos protege da escumalha invasora”.

Em 1999, já tinha admitido partilhar “algumas ideias da Frente Nacional, particularmente em relação ao elevado nível de imigração em França”, imigração que tinha importado a prática do abate halal em grande escala, prática contra a qual a ex-atriz lutou até ao fim, correndo o risco de ser processada. Perseguida pela LICRA, MRAP e Liga dos Direitos Humanos, a reclusa de “La Madrague” foi, por isso, severamente condenada em 1997 por incitar ao ódio depois de declarar ao “Le Figaro”: “Eis que o meu país, a França, a minha pátria, a minha terra, à qual juramos lealdade, está a ser mais uma vez invadida, com a bênção dos nossos sucessivos governos, por uma sobrepopulação estrangeira, particularmente muçulmana.” Perante este ataque islâmico, somos obrigados a suportar, contra a nossa vontade, todas as tradições. Ano após ano, vemos mesquitas a surgir por toda a França, enquanto os sinos das nossas igrejas permanecem em silêncio por falta de padres. […] Serei obrigada a fugir do meu país, que se tornou uma terra de derramamento de sangue, e a emigrar?”

Seguiu-se um novo julgamento quando, no seu livro “Um Grito no Silêncio” (2003), ela se declarou firmemente “contra a islamização da França”: “Esta lealdade obrigatória e esta submissão forçada repugnam-me… Os nossos antepassados, os nossos avôs, os nossos pais deram a vida durante séculos para expulsar todos os sucessivos invasores de França. Para fazer do nosso país uma pátria livre que não tivesse de sofrer o jugo de nenhum estrangeiro.” Nos últimos vinte anos, aproximadamente, temos sido sujeitos a uma infiltração perigosa, descontrolada e insidiosa que não só desrespeita as nossas leis e costumes, como, ao longo dos anos, tentou impor-nos os seus próprios. A mesma rejeição da miscigenação: “Enquanto no reino animal as raças atingem níveis extremos de vigilância, com os vira-latas considerados meros refugos, próprios apenas para apodrecer em currais ou morrer sem qualquer compaixão, nós somos reduzidos a ter um orgulho politicamente correto em misturar, em combinar os nossos genes, em jurar fidelidade à nossa herança para permitir que os nossos descendentes sejam eternamente cruzados por ideologias seculares ou religiosas fanaticamente derivadas dos nossos antagonismos mais viscerais. Isto é extremamente lamentável.” Todas estas declarações, mesmo após a sua morte, levaram a que a “apaixonada defensora dos direitos dos animais” fosse caricaturada pelos censores do “Libération” como “uma figura de uma direita identitária que alimentava com diatribes xenófobas e ataques contra o Islão”, ao ponto de “deslizar para o ódio racial”.

Esta “idiota deslumbrante” (título de um filme de 1964 que não deixava nada à imaginação quanto à figura perfeita de Brigitte Bardot) parece, em retrospectiva, infinitamente mais consciente das realidades actuais do que a nossa plêiade de presidentes, ministros e intelectuais.