“Sinto o peso incomensurável da mais gloriosa das heranças sobre os meus miseráveis ​​ombros.” Com estas palavras, Jean de Brem — poeta, militar, jornalista e activista da OAS — abriu o seu testamento espiritual e político, Le testament d’un Européen, publicado postumamente em 1964. Um grito solene, repleto de amor pela Europa das catedrais e dos impérios, e de tristeza pela sua decadência.

Jean de Brem, intelectual e activista

Nascido em Paris a 2 de Agosto de 1935, numa família aristocrática imersa na tradição contrarrevolucionária da Vendée, Jean de Brem estudou no Collège Sainte-Croix des Neiges em Abondance e, mais tarde, no Lycée Buffon. Jovem activista dos Jeunes Indépendants de Paris, rapidamente se destacou pelo seu fervoroso patriotismo e cultura excepcional. Segundo-tenente do prestigiado 2º Regimento Colonial de Paraquedistas, combateu na Argélia e participou na Operação Suez sob o comando do Coronel Chateau-Jobert. Estas experiências marcaram-no profundamente e cultivaram nele uma visão trágica, mas lúcida, do destino da Europa: um mundo a lutar para não ser engolido pelo niilismo moderno, entre a descolonização forçada, a burocracia gaullista e a dominação americana. Após a sua dispensa do serviço militar, Jean de Brem dedicou-se ao jornalismo, colaborando com as revistas Paris Match, Combat e L’Esprit Public. Escreveu poemas e ensaios, bem como hinos militantes, como La Cavalcade, em memória de Jean-Marie Bastien-Thiry, o coronel executado em 1963 por ter organizado a tentativa de assassinato do General de Gaulle em Petit-Clamart. Foi durante estes anos que Jean se comprometeu definitivamente com a causa da Argélia francesa, ingressando na OAS, a Organização do Exército Secreto, uma organização paramilitar que, entre 1961 e 1962, travou uma sangrenta luta armada para impedir a independência da Argélia.

Militância e morte

A 6 de Março de 1963, Jean de Brem tomou uma medida extrema: matou o banqueiro Henri Lafond, culpado — na sua opinião — de ter virado as costas aos patriotas que estavam a ser julgados após o atentado de Bastien-Thiry. “Da parte dde Bastien-Thiry!”, gritou, antes de premir o gatilho. No seu livro Je veux la tourmente (Eu quero a batalha), Jean Curutchet — figura chave da OAS em França e cofundador do Conselho Nacional da Revolução — recorda de forma direta e vívida os anos de clandestinidade e de luta armada pela Argélia francesa. Entre as passagens mais comoventes do livro, publicado em 1964, destaca-se a recordação da morte de Jean de Brem, conhecido pelo seu nome de guerra “Alex”, que morreu durante uma missão em Paris a 18 de Abril de 1963. Fiel à causa, “Alex” tinha aceite trabalhar no estrangeiro, mas queria regressar a casa para realizar uma última operação. Apanhado em flagrante delito quando tentava roubar um carro destinado a uma operação clandestina, abriu fogo contra a polícia antes de ser morto a tiro de metralhadora. Curutchet relata com amarga clareza a tentativa desesperada do seu amigo de engolir um pedaço de papel contendo informações confidenciais, que foi rapidamente recuperado pela polícia depois de um deles lhe ter cortado a garganta, pouco depois de o ter terminado com um tiro na cabeça. Uma cena brutal, quase cinematográfica, que capta o espírito trágico e absoluto daquela geração de jovens militantes que, entre o entusiasmo e a ilusão, optaram por lutar «à force ouverte» para manter a Argélia dentro da República, mas sobretudo — e só hoje compreendemos a sua importância — pelos europeus em África. “Morrerei sem deixar descendência, esterilizado pelo átomo ou massacrado por um fanático”, escreveu profeticamente na introdução do seu Le testament d’un Européen (Testamento de um Europeu). Com este episódio, Curutchet não só presta homenagem a um amigo perdido, como também nos oferece um vislumbre perturbador da guerrilha urbana da OAS em Paris, no meio das sombras do período pós-guerra e dos presságios do terrorismo global: “Jean de Brem cruzou o céu escuro da minha clandestinidade como um meteoro. A nossa amizade não durou sequer três meses. Mas nunca esquecerei este amigo luminoso dos meus vinte e poucos anos.” Jean de Brem tinha apenas 27 anos. O seu corpo repousa no Cemitério Père-Lachaise, ao lado de tantos outros nomes da história francesa.

Legado espiritual e poético

O seu espírito, contudo, continua vivo nas páginas do Le testament d’un Européen, uma obra monumental de mais de seiscentas páginas que Jean de Brem concebeu como um verdadeiro legado intelectual. Esta obra, fruto de uma profunda erudição, mas surpreendentemente acessível, traça a história dos europeus desde a mitologia grega até meados do século XX. A primeira parte é dedicada à Antiguidade e à Idade Média; O segundo período abrange desde o Renascimento até aos dias de hoje. De Brem exalta o Renascimento como a era da grande curiosidade europeia: uma qualidade que gerou um novo ímpeto nas artes, na literatura e na ciência, mas que também alimentou rivalidades fratricidas entre nações irmãs na exploração e no aproveitamento do mundo. No seu breve, mas intenso arco existencial, Jean de Brem deixou também um legado poético que transpira um espírito de cavalheirismo e fidelidade aos seus ideais. A sua composição “La Cavalcade”, inspirada na antiga canção alemã “Ich hatt’ einen Kameraden”, tornou-se um hino pungente para os nacionalistas franceses. Escrita em memória de Jean-Marie Bastien-Thiry e dos seus camaradas caídos na Guerra da Argélia, a letra alterna o pathos lírico e o espírito militante, expressando a dor de um combatente que perdeu o seu camarada mais querido. Com uma simplicidade épica, De Brem evoca a camaradagem, a honra e a fé cristã como pilares da civilização que defendeu até ao fim, transformando a poesia em oração e a nostalgia em orgulho.

O Testamento Espiritual

Defensor acérrimo de uma civilização cristã em declínio, de Brem estava convencido de que só uma Europa unida e profundamente coesa a poderia salvar do abismo. Participou activamente nos congressos e nas iniciativas dos movimentos pró-europeus, não certamente em nome de uma Europa burocrática e monetária, mas de uma visão orgânica e espiritual da unidade europeia, enraizada na história, na fé e na cultura clássica. Com a sua morte, a extrema-direita francesa e europeia perde um dos seus mais promissores jovens autores; a ideia de Europa, um activista fervoroso e apaixonado. Figura incómoda, demasiado romântica, demasiado lúcida, demasiado europeia, Jean de Brem foi esquecido pelos manuais oficiais. Mas é precisamente no seu esquecimento que reside a sua relevância. Hoje, numa Europa esvaziada de identidade, a sua voz ressoa como um trovão: sem memória não há civilização, sem coragem não há Europa.