Estas eleições municipais estão a mergulhar-nos de cabeça numa era etnopolítica, ilustrada pela solidariedade étnica e religiosa das pessoas racializadas contra a figura odiada do “homem branco”. Nada de particularmente novo, poderíamos dizer, na França multicultural do século XXI, excepto que hoje, em muitas cidades, a dimensão das comunidades de origem não europeia atingiu a massa crítica necessária para vencer uma eleição.

Esta mudança etnopolítica é abraçada sem hesitações pela esquerda, nomeadamente por Rima Hassan, que escreve: “o orgulho do nosso povo” para comentar o seguinte texto publicado no X: “Seis autarcas negros, dos subúrbios, no comando das cidades onde cresceram (…) discretamente, a paisagem está a mudar. E isto é apenas o início.” Um “início” que suspeitamos ser bastante cruel para com os chamados “outros”, que aqui são claramente os franceses natos.

Esta “paisagem” é, de facto, a da “nova França”, cujo advento Jean-Luc Mélenchon deseja acelerar. Em vez de uma “nova França”, falemos de uma “pós-França”, onde muitos imigrantes e descendentes de imigrantes, mergulhados na vingança colonial e na conquista territorial, transformam as noites de vitória eleitoral em agressões físicas contra as câmaras municipais: uma multidão vingativa, agitando bandeiras palestinianas e argelinas, expulsa e humilha o autarca “branco” cessante (independentemente da sua orientação política) no meio de vaias e insultos, ao ponto de alguns terem de ser escoltados pela polícia.

As imagens da câmara municipal de Blanc-Mesnil na noite de 22 de março de 2026, mas também de Roubaix, Saint-Denis, Vénissieux, Mantes-la-Jolie e Creil, permanecerão para todos como um momento de grande viragem. A Grande Substituição e as suas consequências eleitorais nunca foram tão visíveis como durante estas eleições autárquicas.

A corrida demográfica contra o tempo acelerou, mas é evidente que uma parcela significativa da direita ainda não compreendeu a gravidade da mudança civilizacional em curso.