Onde estão os homens? [A masculinidade em crise]

Ser homem era algo que se dava por certo e raramente se questionava, mas parece que isso já não acontece. Parte do discurso dominante actual trata as identidades de género com muita delicadeza (tal como acontece com as mulheres, ninguém nasce homem, torna-se homem), e referir-se a esta identidade é agora frequentemente associado a atributos com conotações negativas: patriarcado, falocracia, masculinidade tóxica, dominação, violência… No entanto, os homens precisam de existir para que o neofeminismo tenha algo para diabolizar! Enquanto muitos homens “à moda antiga” simplesmente encolhem os ombros perante estes ataques e continuam a viver as suas vidas de acordo com um habitus masculino que não questionam, os homens mais jovens, para quem o impacto destes discursos indutores de culpa é mais forte, dividem-se entre tentativas de desconstrução masoquista e uma reacção masculinista caricatural. Em ambos os casos, tendem a representar a sua identidade masculina em vez de a viverem, como se ser ou não ser homem fosse menos uma questão de biologia do que da “performance de género” tão cara a Judith Butler. Neste sentido, a crescente insurreição dos jovens homens é talvez mais pós-moderna do que reaccionária, ao contrário do que a comunicação social, que agora dedica artigos ao tema quase, diariamente, sugere. Quisemos também explorar a questão do que é ser homem, seja a longo prazo ou no presente. Variar as nossas perspectivas pareceu-nos a melhor forma de iluminar a condição masculina através das suas diversas expressões, do herói militar aos apóstolos do homem desconstruído, das suas representações no cinema à sua exacerbação estética nas academias. Tão apegados à masculinidade como à feminilidade, e acreditando sinceramente na complementaridade das duas numa dinâmica não de guerra dos sexos, mas de reconhecimento das diferenças, tínhamos de abordar esta questão candente mais cedo ou mais tarde. E à pergunta “Onde estão os homens?” pretendemos apresentar a nossa própria resposta.

Dossier realizado por David L’Épée.

índice

Éditorial
03 Le libéralisme autoritaire. Par Alain de Benoist
04 Agenda, actualités

L’entretien
06 Leonardo Orlando contre le « terreplatisme de la théorie du genre ». Propos recueillis par David L’Épée

Cartouches
10 Mes lectures. Par Alain de Benoist
13 L’objet disparu : Tang, le jus d’orange en poudre. Par Nicolas Gauthier
15 Une fin du monde sans importance Par Xavier Eman
17 Cinéma : dans la tête d’Eloy de la Iglesia. Par Nicolas Gauthier
19 Curiosa Erotica : la chair et la sève, amours végétales de la Reine de mai. Par David L’Épée
21 Champs de bataille : la montagne des Tartares. Par Laurent Schang
23 Uranie, le retour (chapitre XVII). Par Bruno Lafourcade
25 Littérature. Les choix d’Anthony Marinier
26 Un homme, une revue : Louis Rouvier et les éditions L&R. Propos recueillis par Olivier François
27 Le droit à l’endroit : la prudence, grande oubliée du droit moderne (I). Par Aristide Leucate
28 Économie. Par Guillaume Travers
29 Ludovic Massé, réfractaire enraciné. Par Olivier François
30 Bestiaire : regarder penser les vaches. Par Yves Christen
31 Sciences. Par Bastien O’Danieli

Le combat des idées
34 Quand les émeutes anti-immigration rallument Belfast. Par Yann Vallerie
39 ASE : comment les réseaux recrutent les filles les plus vulnérables. Par Laurent Vergniaud
42 « L’empathie suicidaire » : concept génial, livre raté. Par Julia Schiwal
44 La clim’ est-elle vraiment de droite ? Par François de Voyer
46 Peuple du vélo : la revanche des départementales sur les pistes cyclables. Par Anthony Marinier
49 Bûchers de la modernité : sorcières d’hier, sorcières d’aujourd’hui. Par Guillaume Travers
52 Mona Chollet, sorcière malgré elle. Par François Bousquet
54 Qui étaient les vraies Amazones ? Par Gabriel Piniés
56 Cholet, une fatigue française. Par Daoud Boughezala
60 Tchernobyl, les passeurs de feu : tous ne mourraient pas. Par Christophe A. Maxime
64 Révolution conservatrice : le chef-d’œuvre d’Armin Mohler enfin réédité. Par Antoine Dresse
66 Révolution conservatrice : quand la droite osait penser l’avenir. Par Dušan Dostanić
68 L’âme islandaise selon Arnaldur Indridason. Par Gérard Landry
70 Lewis, Pound, Gaudier-Brzeska… dans le vortex des arts anglais. Par Gabrielle Fouquet
72 La leçon de Michel Clouscard sur le capitalisme festif. Par Thomas Hennetier

Dossier
75 Où sont les hommes ?
76 Faux durs : les six raisons de ne pas devenir masculiniste. Par David L’Épée
81 Achille & Cie : les « super-soldats » rêvent-ils de héros antiques ? Par Laurent Schang
82 Le mâle, un animal méchant : vers l’androgynie bienheureuse ? Par Xavier Eman
84 Ces hommes qui détestent les hommes. Par David L’Épée
88 Quand les héros du cinéma avaient les mains sales. Par Thomas Gerber

Panorama
90 La leçon de philo politique : dans la tête d’Ivan Ilyine. Par Ego Non
92 L’almanach des fêtes et traditions populaires : Saint Michel avant saint Michel. Par Bernard Rio
94 Chronique d’Anjou : face à l’ensauvagement, résoudre la crise de la virilité. Par Jean-Eudes Gannat
95 Éphémérides